这里森林覆盖率高,植被丰富,自然和人文景观奇特,珍惜野生动植物众多,是旅游、观光、度假、避暑、休闲、疗养的佳处。 其实不然,道观河依山傍水,有一个大型的人工湖泊,自古有长江之水东流去,而这里的水却向西流。 古时沿用水倒流之意,而名倒灌河,后用谐音改名为道观河。
从邾城出发,大约20分钟的路程,我们便可隐约看到前面群山连绵的大别山,在山峦起伏之中,我们可以看到一自然天成的睡美人仰卧于苍山白云之中,形态逼真,亲昵可人。
传说睡美人原是一位仙女,因为一段人间姻缘,甘愿化身为石,永留于此。 从路口处向左不到2公里的虎头山上有一座紫霞寺,它的名称来历与唐太宗有关。 唐贞观三年,李世民南下,经黄州府,路过虎头山,见一座小庙依山而立,周围青松翠柏掩映,门前流水潺潺,爱其风光秀丽,于是驻足小憩。 这时忽然看到天上出现紫霞簇拥,顿时龙颜大悦,立即叫人备上文房四宝,御笔亲题“唐赦紫霞禅院”六个大字。 后来当地绅士集资扩建寺院,门额上置汉白玉石,仿刻御书“唐赦紫霞”。 各位朋友,我们即将游览的是保安寨森林公园。 保安寨是明末清初的战场遗址,这里森林茂盛,奇山怪石,山高直陡,易守难攻。 明朝末年,社会矛盾日益严重,全国各地时有灾荒发生,饥民遍地,并时常有战乱发生。
道观河一带的乡民为保境内平安,在这里垒石筑寨,称为保安寨。 寨内有一座寺名仰山寺,仰山寺有房屋四幢,安置诸佛。 清末,太平天国的一支农民进曾在此与曾国藩的军队浴血大战。
清军在山下驻守,企图切断山上的粮食和水源,等粮尽水竭之时,再坐收渔利。 并且,清军还将四面山脚的驻军撤退,隐蔽起来,设下埋伏。 当时农民为逃避这种兵荒马乱的生活,早已将粮食转运到道按寨上贮存起来,足够吃上一年半载。 但在高山之上,要解决两千余人的饮水问题,倒是非常困难。 也许是农民军命不该绝,在保安寨上一边茂密的树丛中,有一口水井,历来称为龙眼。 龙眼之水源源不断,供两千多人饮用却从未断流。 那曾供两千余农民军饮用未曾干涸的龙眼,数百年来,依然盈满清澈,色碧味甘,被誉为“神井”。 沿道观河水库继续前进,不到3公里的路程,经水库大桥,我们便来到景区的大门。
在山道两边,各种鲜花,花坛陈列两边,猴园,百鸟园,龟岛,孔雀园内各种动物追逐嬉戏,为景区增添了许多活力和生机。 报恩禅寺是道观河内的一座丛林寺庙,坐落于青龙山上,青龙山层林叠嶂,松杉蔽日,四季风飘雾渺,环境幽雅,山呈半月状,左右两侧的山廊延伸出来,形如一张圆椅,报恩禅寺建于圆椅之中。
报恩禅寺住持本焕大师,是中国佛教协会咨议委员会主席。 本籍新洲,诞生于清光绪三十三年(公元1907年),本名张志山。 张志山家境贫寒,但从小聪明好学,刻苦用功。 1930年出家到新洲仓埠报恩禅寺,取法名本幻(后改为本焕),同年,受戒于武昌宝通禅寺。 1937年他曾朝拜中国佛教四大名山之一的五台山,从河北保定出发,三步一拜,风雨无阻,用了六个月的时间,终于到达五台山,其行程达300多公里。 之后他又以同样的方式,从五台山的北台起,依次拜完五个台子,表现出极大的韧性和惊人的定力。 本焕大师在五台山苦修时,用自己的鲜血先后写完了《金刚经》,《地藏经》,《楞严经》等二十部经书。 1948年11月,本焕大师来到南华寺拜见虚云和尚,并接受虚云长老衣钵,成为中国佛教禅宗临济宗第四十四代传人。 他曾出访过香港,美国,加拿大,澳大利亚,泰国等国家和地区,弟子数十万众,遍布中国和东南亚各地,是一位德高望重,佛法精深,誉满中外的佛门泰斗。 报恩禅寺于1992年筹建,1994年10月20日落成并举行佛像开光庆典。 庆典之际,中国佛教协会常务副会长净慧大师主持了这一盛典。 全国各大寺庙的住持,方丈,大师带领海内外弟子前来礼拜,人数逾万,盛况空前。 报恩禅寺占地84.88亩,气势恢弘,古朴凝重。 山门,天王殿,大雄宝殿,法堂,藏经楼处于同一轴线,在落差数十米的山坡上依山而建,层层迭起,梯次而上,蔚为大观。 门额“报恩禅寺”四个大字,是由原全国政协副主席,中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写。 进入报恩禅寺,过天王殿,逐级而上便是大雄宝殿。 殿内这尊释加牟尼佛像是全寺大的丈六金身,头上宝幛华盖,摩顶而结跏趺坐于莲台上;背后装饰背光一圈火焰,中间是一面魔尼镜(如意镜),象征着光明。