阳山,采石证,办理,一线天

阳山贤令山原名牧民山，为纪念韩愈而得名，位于阳山县阳城镇北面，山峦起伏，松柏苍翠，众多的文物古迹与新建的革命烈士陵园交相辉映，风景无限。 烈士陵园建于１９７８年，陵园碑坊上左书“英瑰永在 ”，右书“浩气长存”陵园中央的革命烈士纪念碑高高屹立在山岗上。 站在陵园冈顶眺望山下，连江如练，田园似锦，楼宇林立，电网横空，阳城美景尽收眼底。

阳山县

山腰，建自明朝嘉靖年间的北山古寺深藏于林木之中。 里面还保留有韩愈的“鸢飞鱼跃”和宋代书法家米芾的“ 且看山斋”及历代名人骚士的珍贵碑刻。

读书台游息洞，据说是当年韩愈勤奋读书和憩息的地方；打字岩摩岩石刻有宋代以来历代名人为纪念韩愈所书写的诗文碑刻，其中张本中的 《皇宋圣传颂》字体刻工上乘，粤中宋刻以此为最。 这些古香古色的古建筑和诗文碑刻，展示了阳山丰富的文化遗产和劳动人民的智慧。 山上还有水帘洞、朝阳洞、七窍洞、一线天等自然景色，是人们游览和憩息的好地方。 北麓的城北水库，水平如镜，蓝得象一块翡翠，如一瓢明珠点缀于群山之中，把贤令山装点得更加可爱。

浒墅八景中之“管山春眺”、“秦余积雪”即在此地。

第二“管山春眺”管山又名观山，传秦时管宵霞在此隐居，后得道驾鹤而去，故名管山。

山麓有东岳庙，始建年代无考，宋南渡时毁，后屡有兴修，至明清，多任浒墅榷使多有增建修葺。

每年农历三月二十八日，为东岳大帝诞日，此时浒墅各乡男女老幼皆来进香，乡人呼之“草鞋香”。 因时值初春，正是登高踏青之时，各路乡人在进香之余，借此登高游山。 在山顶远眺阡陌，村落离离，花黄麦绿，一年春景，尽在眼底。

第三“白龙省母”阳山地区有土著之白龙文化，至今仍存有东西两处遗迹。 东为龙母庙，在白墡岭下，为龙母与四儿子之专祠。 传东晋隆安中，阳山有缪氏女，一日风雨交加，遇一白发老翁借宿，女动恻隐之心留宿，次日翁失所踪，缪氏有孕，后产一卵，女惊，弃之山旁溪流中，忽卵破，一龙飞跃而出，女惊厥而亡，龙乃回顾徘徊，不忍离去，白龙拥沙葬母，留下一冢，土人呼之为龙母冢。

每年农历三月十八，白龙归省，前期数日，必有大风，或天气乍暖还阴，土人呼之为白龙归省之日，必有阴雨。 第四“箭阙浴日”阳山箭阙峰，为阳山主峰，海拔338.2米，仅次于穹窿山笠帽峰，为苏州第二高峰。 因山顶两大石对峙，中有一缺，广袤数亩，远观如箭簇所穿，因名箭阙，中有亭曰“浴日”。

传始皇于虎邱发阖闾墓，有白虎蹲其上，虎西走三十里遁去，始皇追之至此，见远处山有王气，乃挽弓射箭，箭穿主峰，故称“箭阙”其山下有射渎，河道笔直，传即为始皇射箭之处。 每年农历九月三十日，吴城好游之士，必登阳山箭阙，以观日月同升，期间亦有云海之奇。 第五“凤凰留踪”箭阙峰南有凤凰峰，峰下左右两山对峙而出，势若凤之两翼，中有一山突出，为凤身，上有一平台，广数亩，为凤冠，上有凤凰寺，寺始建于明，屡毁屡建，至“文革”始毁，后由乡人集资在此重修，然终因财力有限，难复旧观。 如今政府落实宗教政策，拨款重修，使得古刹重现，现为浒墅一带僧尼之主要修行寺庙。 然因历史原因，此处开山采石，多有破坏，凤凰两翼已被采去大半，凤头处亦有所伤，凤势已经不复，只留踪迹。 山上有泉出，顺凤头北侧而下，泉水终年不绝，似凤流泪，称之为“凤眼泉”。

第六“菖潭品月”菖蒲潭，在阳山西南，有泉自山上出，汇于一潭，潭四周长满野生菖蒲，泉水清冽，菖蒲清香，故名“菖蒲泉”。

一线天

泉水汇流而下，流经山下古“二图镇”，镇上老街仍留有程氏“思箴堂”，此堂始建于清末，为此处所留存之一处清末民居建筑。

菖蒲泉南有净明寺，寺后有“真假山”（现因修建景区盘山路而毁）阳山地区南部为砂页岩，中部为石英砂岩，北部为火山岩，唯有此处与东部白墡岭处有碳酸盐裸露，实为一奇。

如今阳山地区因多年开采高岭土，山下已经被挖空，且两边开山采石，山体破坏严重，泉水下渗，不复流出。 现因开发阳山地区旅游资源，在原址附近新整菖潭，以复旧观。 此处茅屋杨柳，碧潭汇水，在此品茗观月，面壁残峦，却多了几分凄美之感。

第七“大石胜景”大石山，在阳山北部，一石耸出半山，怪石嶙峋，壁立千仞。

一线天

有蹬道、一线天、象鼻峰、仙桥、仙坪、石龙、夕照岩、望湖峰等景多处。 原山上有云泉庵，始建于元，山寺依山势而建，贴壁连缀，势若自然，庵小而舍精。