S中国破碎机,车田正美漫画集

看过圣斗士的朋友都知道作者是车田正美，可是有谁知道车田正美是什么星座的呢?不要猜，拿出证据来^_^ 自幼爱好漫画，从高中读书起，给漫画杂志投稿，一心想获得漫画新人奖。 1974年，在《少年跳跃》周刊上发表《女强风暴》开始暂露头角。 以后便以《少年跳跃》为中心，从事漫画创作。 在《拳王赌注》中，他打破了以往拳击漫画的风格和概念，大胆运用移格和扣人心弦的动作，形成了他的作品特征，受到读者狂热的欢迎。

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接着，在《风魔小次郎》中描绘了围绕 圣剑 而战的男人之间的战斗，在《男坂》中描绘了暴徒的生活。 《圣斗士星矢》问世，则是他的作品的一个新起点。 书中使用的 圣衣 小宇宙 等词，已经成为日本孩子们中的流行语。 他是日本第四代漫画家，第四代即是开始大量运用网点纸的一代漫画家。 他在《圣斗士》中运用网点的技术是有目共睹的。 (天啊~那些圣衣倒底是怎么画的啊~*o*)车田老师以《圣斗士》这部极其出色的作品成为了八十年代日本最著名的漫画家之一。

当初《圣》的冥王卷没有拍成电视版是由于八十年代末期老师与JUMP编辑部的合作关系中断。 作品制成动画以后，在国内外又掀起一次又一次高潮。 在玩具领域中的 圣斗士圣衣系列 已成为孩子们收藏的热门商品。 (JUMP编辑部的黑暗是日本著名的，若非如此，《龙珠》也不会落到个“万年连载无终结”的地步。 )车田老师从出道至今已经有二十六个年头了，前段时间他脱离了《少年JUMP》编辑部而自己单干，最近在《角川书店》结束了部车田科幻漫画《B t X》。 目前老师重新回到JUMP，正在重画早期的一部作品《リングにかけろ》，称为《リングにかけろ2》(译《拳坛赌注2》)，2000年7月12日连载至第12COUNT《影道总帅》。 1991年，由斯麦普主演的音乐剧，为他赢得了更大的声誉。 《圣斗士星矢》连载结束后，读者热情仍持续不衰，这在日本也是不多见的。

读者似乎预感到，由于《圣斗士星矢》结束而逐渐微弱的斗士篝火又将重新升起。 我们先回到今年的3月14日，北京，人民大会堂。 新加坡《联合早报》记者问温总理：我看到社会上也有一些现象，还有很多这样那样的不公，您如何指导政府促进社会公平正义？ 以《阿凡达》开头 总理的回答是这样的：公平正义比太阳还要有光辉。 希腊神话中，冥界深处，地狱与极乐净土之间横亘着一堵叹息之墙，只有神才能穿越这堵墙获得“极乐”，而普通的灵魂只能叹息。

真的只有神才能不叹息吗？在《圣斗士星矢》的漫画中，车田正美给出了这样的剧情作为他的答案：12星座黄金圣斗士燃烧自己的生命，凝聚成了一丝微弱的太阳光，粉碎了叹息之墙。

我以为，这个情节凝聚了一种可贵的希望，正和温总理的话殊途同归。 打碎叹息的宿命，我们需要追逐阳光，追逐比阳光还要光辉的公平正义。 本报评论员 李军 年初，一部大片的票房以史上最快的速度攀上4亿。 没有多少“内涵”的《阿凡达》被热捧的背后是一个事实：在现代全球的竞争中，美国人的文化或者说是价值观，仍在主导。 再次重复去年年终时论中的观点：现代国家之间的竞争，已经不再是单纯的经济和军事实力，而转向更为深刻的文化核心竞争，价值观输出的竞争。 今年“圣诞节为什么在中国火爆”的话题渐淡，但现象仍在：在大部分普通人的心目中，西方文化仍然代表着富裕，代表着文明，代表着一种让人“想套近乎”的潮流。 “光大国学”一喊再喊，国学的光大却一拖再拖。 请几个爱好者穿几件汉服，让小学生摇头晃脑读几句论语，在海外开几座孔子学院，很无力——我们必须让中华民族富裕起来，文明起来，我们的文化才有地位。 什么是富裕？十二五规划告诉我们，是“民富”。

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什么是文明？温总理告诉我们，是公平和正义。 公平正义比太阳还要有光辉 2010年，社会保障的整个体系在完善，更多的贫苦大众被容纳进来。 工伤保险首次实现了全国意义上的城乡“同命同价”，新拆迁条例虽然艰难，却一直未放弃前行。 还记得“彭宇案”吗？2010年，这个案子重演了N次。 只想说，更多时候，仓廪实而知礼节，比“饿死不拆屋”更接近普通人。 如果老太有完备的社会保障来支付医疗费，那么彭宇很可能成为榜样式人物，我们也无须把这个道德包袱一直背到现在。 2011年，我们希望能有尽量多的人，得到尽量多的社会保障。

这不仅仅是因为他们应该享有社会保障，更是因为社会保障能促进公平正义，能够消灭“血房地图”，能够让蚁族不再蜗居，能够让“海豚族”不再惧怕复杂因素下的柴米油盐涨价。 “我爸是李刚”喊出时代的困惑 从来没有一个年份像2010年这样，让我们对“二代的迷惑”如此痛入骨髓。 “我爸是李刚”喊痛了几乎所有正在打拼的人：“我能干什么”的思考突然变成了“我爹能干什么”。 “官二代”成了一个怪异的标签：舆论上天然弱势，现实中无比强势。 5月，新华社发出“中国的贫富差距正在逼近社会容忍的红线”的警告。